本报记者 尚原野 通讯员 孔洪洋 韩琪/文 本报记者 穆可亮/摄
作为专门供奉龙王的庙宇，龙王庙是古代官府和百姓祈求风调雨顺的地方。千百年来，多地都建有龙王庙。北宋时期，颍州官府所建的龙王庙，也叫张公祠、张龙公祠等，坐落于颍州城“迎薰门”外，即南门外护城河南岸一片高耸地带。你知道吗？阜阳老城南门外的龙王庙，竟然是颍上龙王庙的分庙，欧阳修、苏轼都曾为此撰文。阜阳龙王庙始建于何时？历史上为何作为“分庙”存在？这其中，有一段流传千古的佳话。
阜阳城南龙王庙
在阜阳，提起“北关”“东关”“南门”“水东门”这些地名，人们都知道与老城有关。其中，地处阜信大街和临泉路交口的“南门”，一直是阜阳老城的南大门，龙王庙旧址就在南门外护城河南岸，现在的银海花园小区东侧。
银海花园小区1997年建成，曾经是南门外比安居工程更早的商品住宅区。初夏时节，记者循着道光《阜阳县志》卷首图来到这里时，小区东侧的龙王庙旧址早已成为拆迁区。
“解放后，城南门外龙王庙旧址先后为阜阳县马车社、运输公司等单位。”市政协文史馆馆员李援朝说，龙王庙旧址北靠南城河，东临奎光路，与奎星楼隔河相望。改革开放后，这里成为单位家属院。前几年拆迁时，院里一棵近百年树龄的皂角树，长势比较茂盛。
在中国古代，龙王庙是专门供奉四海龙王、龙王娘娘、日月星君、雷公电母、风神雨伯等诸神的地方，是道教活动场所。龙王庙曾经是古代颍州的标志性建筑之一，在旧志城图均有标记，属于“汝阴八景”——“南冈雪色”“杏林晓莺”的区域。
“龙王”原是颍上人
值得注意的是，明清时期，颍州官府所建的龙王庙也叫张公祠、张龙公祠等，专门供奉唐初宣城县令——张路斯。张路斯是何许人？为何被颍州人尊为“龙王”？这在北宋欧阳修《集古录》、苏轼《昭灵侯庙碑》、明正德《颍州志》中都有详细记载。
“《集古录》是中国现存最早的金石学著作，收在《欧阳修全集》里。”颍东区委党校讲师明智多年来致力于研究欧苏文化，尤其重视欧苏作品涉及颍州的内容。根据他的整理，阜阳南城外的龙王庙供奉的是颍上县百社村的张路斯，他是隋朝进士，曾做过宣城县令。
张路斯原籍河南南阳，隋朝初年迁居颍上县百社村，也就是现在的夏桥镇龙王庙村。他16岁考中进士，唐朝景龙年间任宣城县令，率领百姓耕治废地、开沟造田，至今宣城南北仍有“张公桥”“张路斯田”。这在清光绪《宣城县志》中有详细记载。
后来，张路斯遭他人嫉妒，罢官后回到颍上县百社村，经常在焦氏台北边钓鱼。相传，有一天张路斯看见钓鱼的地方有宫室楼殿，就住了进去，从此昼伏夜出，回来时身上又凉又湿。他对夫人石氏说自己是龙，将与蓼（今属霍邱）人郑祥远争夺龙宫，后来在9个儿子的帮助下赶走了郑祥远。多年后，张路斯的9个儿子都化为“龙”，夫人石氏葬在关洲（今属颍上县关屯乡）。
从卫星地图上看，颍河在流经颍上六桥后，在夏桥镇拐了一个大弯，凸起的地方是慎城镇三八社区方洲孜、凹进的地方是——美丽乡村省级中心村龙王庙村，与慎城镇沙北社区相邻。这里确实有一座面朝颍河的龙王庙，附近还有一座以龙王庙命名的码头。
记者在龙王庙采访时，遇到江店孜镇李庙村村民袁同松来放生。“很早就听说这个地方，今天第一次来。”袁同松说，这两只乌龟是朋友送的，江店孜镇没有龙王庙，也不靠河，他开了半个小时车赶到这里，拜一拜龙王，祈求风调雨顺。
其实，早在唐朝景龙年间，颍上县就在焦氏台立祠纪念张路斯。唐乾宁年间，颍州刺史王敬尧进一步扩大了颍上龙王庙的规模。宋代以后，颍上龙王庙在淮河中上游地区产生较大影响，宋真宗景德年间重修。宋神宗熙宁年间，诏封张路斯为“昭灵侯”、夫人石氏为“柔应夫人”。这在苏轼《昭灵侯庙碑》中有详细记载。
“龙王庙这个地方就是焦氏台，上了年纪的人都知道这地名，在治理颍河之前地势就比较高。”今年76岁的石敬路住在颍左堤东侧龙王庙村，是龙王庙的守庙人。在当地，农历二月二有“龙抬头”之说，6岁和12岁的小男孩剃辫子，一般都把小辫子系在鲤鱼背鳍上到这里放生，再拜一拜“龙王”。
阜阳分庙九百年
北宋元祐六年（1091年）八月，苏轼以龙图阁学士的身份任颍州太守。当年秋天，颍州大旱，苏轼“迎致其骨于西湖之行祠，与吏民祷焉，其应如响”。由于这次祈雨非常灵验，苏轼决定进一步加强对颍上龙王庙的管理，专门撰写《昭灵侯庙碑》记载此事，并把这块碑镶嵌在龙王庙里。
元末，颍上龙王庙毁于兵祸。到了明代洪武三年(1370年)，当地人在焦氏台重建龙王庙。1954年颍上发大水，颍上龙王庙被淹倒，1978年、1989年、1999年曾三次重建。2021年，颍上经开区聚发食品有限公司福建客商出资重建龙王庙。“现在，这里只有一块明代的石刻是龙王庙遗物，其他除了传说什么都没有了。”守庙人石敬路说。
宋元时期，地处颍州西湖的张龙公行祠因为黄泛损毁，后来官府选择在城南门外护城河南岸一处岗地重建张龙公祠，也就是现在的银海花园东侧龙王庙旧址。
据李援朝考证，明清时期的阜阳龙王庙（张龙公祠）坐北向南，两进院落，有山门、正殿、耳殿、厢房等及龙井等建筑，正殿供奉张龙公神像和木主，祠内立有记载欧阳修、苏轼等官员祷雨活动的碑石。
“阜阳龙王庙是颍上龙王庙北宋时期的分庙，张路斯担任宣城县令期间有所作为，在正史中都有记载。”李援朝说，古人缺乏科学常识，对龙图腾心存敬畏，在城乡建设龙王庙祈雨，留下很多民间传说和神话故事，其中包含崇德向善的内容，值得后人挖掘整理，传承发展。
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